Главный редактор газеты «Толыши Садо» признался в том, что выполнял поручения иностранных спецслужб



На днях завершилось следствие по делу арестованного в феврале этого года бывшего руководителя сектора Института языкознания Академии наук, бывшего главного редактора газеты «Толыши садо» Новрузали Мамедова и ответственного секретаря газеты Эльмана Гулиева.

Адвокаты обвиняемых Рамиз Мамедов и Акиф Алиев уже ознакомились и с уголовным делом, и с обвинением. Об этом «Зеркалу» сообщили адвокаты обвиняемых.

Отметим, что ознакомление адвокатов с материалами уголовного дела продолжалось три недели. Материалы уголовного дела по делам обвиняемых по статье 274 Уголовно-процессуального кодекса (измена Родине) в ближайшие дни будут направлены в Суд по делам о тяжких преступлениях. Так как Н.Мамедов и Э.Гулиев обвиняются по статье 274 УПК, предполагается, что судебный процесс по данному делу будет закрытым.

В обвинительном акте говорится о том, что Талышский культурный центр и газета «Толиши Садо» всегда придерживались линии крайнего национализма, подвергали оскорблениям национальные чувства представителей других национальностей и готовили почву для создания талышской автономии на устоях ислама и уничтожения азербайджанской государственности. В обвинительном акте также указано, что для достижения своей цели Н.Мамедов пытался содействовать размещению талышей в центральных государственных структурах страны.


В обвинении также указано, что его лояльное отношение к государству являлось маской.

«На самом деле Новрузали Мамедов пытался распространить в стране национальный сепаратизм и пропагандировал среди талышского населения идею создания автономии», - говорится в обвинении.

Во время следствия Н.Мамедов решительно отверг эти обвинения. Правда, при этом признался в том, что получал из Ирана определенную материальную помощь. Эта помощь выделялась ему для приобретения исторических и религиозных книг, а также для печатания газеты «Толыши Садо». В другом же своем заявлении Н.Мамедов признал факт связи с иностранными спецслужбами и покаялся в том, что выполнял некоторые их поручения.



---------


В нормальных странах вопрос прав нац.меньшинств , тем более автохонных, государствообразующих народов на автономию не яв-ся преступлением. Причем сами азер-цы в других странах свои права отстаивают..
А талышам ни-ни. Почему бы тогда не посадить самого Ильгама Алиева за предложения , о ужс, Самой Широкой Автономии не дружественным талышам, а врагам армянам ? В прессе были данные что члены семьи Н. Мамедова подверглись жестокому прессингу . Чего стоят выбитые из немолодого уже человека "признания" ?
Помнится мирные шествия о правах карабахцев, обернулись погромами совершенно других людей в Баку и Сумгаите. Кстати, на Дей Азе тема с обсуждением " признания" Новрузали Мамедова таинственно " изчезла", что отнюдь не странно, так как вопрос автономии для коренных жителей Азербайджана пришлым элементом расценивается как преступление особой тяжести.

Кстати говоря, бредовость обвинений подтверждается утверждениями аз. юзеров о том что газета выходила чуть ли не раз в год. Думаю это показательная порка, акт устрашения для оставшихся в Азербайджане представителей талышской интеллигенции, которых наверное можно пересчитать по пальцам, либо в тюрьмах - либа в ссылках, а некоторых даже лишают гражданства. Зато потом толерантно будут вещать " почему конференция по талышам не прошла в Баку..ууу пошли на поводу у армянских фашистларов "

Причем многочисленный штат правозащитников из ЕС и США цинично замалчивают проблемы народов в Азербайджане, дискредитируя тем самым собственноустно провозглашаемые ценности.
Чего не сделаешь ради нефти и геополитических интересов ..
Иначе как перефирейной демократией это не назовешь. Сегодня уже неясно кто больше соответствует званию «Империя Зла» .

Их ценности всегда заключались в отстаивании интересов США, как они их понимают. При этом важна цель, а произносимые слова не имеют значения. Да, вобщем-то, всегда ясно было, просто ничего не изменилось, хотя многие надеялись.

Заявление.


7 декабря в Суде по тяжким преступлениям начался подготовительный, а 13 декабря и сегодня - 17 декабря судебный процесс по делу заместителя председателя Талышского Культурного Центра и главного редактора газеты “Толыши садо” (“Голос Талыша”), заведующего сектором романо-германских языков Института Языкознания НАН Азербайджана Новрузали Мамедова и ответственного секретаря газеты Эльмана Гулиева, обвиняемых в государственной измене.

Отклонив требования Н.Мамедова и его адвоката Рамиза Мамедова, о “проведение открытого слушания с участием представителей СМИ, международной и республиканской общественности”, Суд удовлетворил ходатайство второго подсудимого Э.Гулиева - “о необходимости закрытого суда”. Последний объяснил это тем, что якобы его “честное признание” “о выполнении поручения иностранных спецслужб» является государственной тайной” и при их огласке он может подвергаться физическим угрозам со стороны посетителей в зале суда. Суд также отклонил и три ходатайства адвоката, суть которых состоялась в том, чтобы дело Новрузали Мамедова немедленно было закрыто по причине не доказанности ни одной его вины.

Мы – Комитет Защиты Прав Н.Мамедова, как и во всех своих предыдущих заявлениях и обращениях, вынуждены еще раз заявить, что все обвинения против 66 –летнего ученого - языковеда Н.Мамедова, с более 40-летней научной и 20- летней журналистской деятельностью и против молодого диссертанта - востоковеда Э.Гулиева, якобы о его “честном признании” “о выполнении секретных поручений спецслужб Ирана” носит необоснованный и несерьезный характер. А объявление Суда закрытым и в тот же день - 7 декабря вечером показ явно провокационной телепрограммы посвященной обвинению Новрузали Мамедова, руководимою им Республиканского Талышского Культурного Центра и газеты “Толыши Садо” в национально-этническом сепаратизме на государственном телеканале, показывает, что арест талышских интеллигентов является сфабрикованным делом с далеко идущей политической подоплекой. Кроме того, все указанные обвинения в адрес главного редактора и авторов статей опубликованных в газете “Толыши Садо”, отраженные в обвинительном акте МНБ, абсолютно не соответствуют к истине и являются грубым нарушением принципов свободы слова и прессы.

Мы – Комитет Защиты Прав Н.Мамедова выражаем свою глубокую озабоченность в связи с происходящим произволом и объявляем протест против вышеуказанных заказных игр, беззакония и издевательства над судьбами людей со стороны властных структур и в соответствие со своими обязанностями перед Совет Европы, ОБСЕ, ООН и другими международными организациями, требуем объявить судебный процесс открытым и допустить всех желающих представителей СМИ и общественно-политических организации в зал заседания Суда.

Председатель Комитета защиты прав Новрузали Мамедова,
главного редактора газеты “Толоши Садо”

Гилал Мамедов

Тел: +99450 559-40-63;
+99412 423-21-22.
hilalmamedov@yandex.ru,
novruzmammadovhmk@yandex.ru

ИРАНЦЫ ОКАЗЫВАЛИ ФИНАНСОВУЮ ПОМОЩЬ "ТОЛЫШИ СЕДО"


На страницах газеты Низами и Бабек назывались представителями талышского народа


С.НАСИБЛИ


В Суде по делам о тяжких преступлениях под председательством судьи Шакира Алескерова продолжается процесс по делу заведующего отделом Института языковедения, главного редактора газеты "Толыши седо" Новрузали Мамедова и сотрудника издания Эльмана Гулиева.
Отвечая на вопросы адвоката Н.Мамедова, Рамиза Мамедова, на вчерашнем заседании суда, который проходит закрыто, Э.Гулиев заявил, что основную финансовую помощь газете "Толыши седо" оказывал иранский ученый-талышовед Али Абдейни. По его словам, подобной "благотворительности" издание удостоилось за то, что на его страницах появились статьи, в которых великий азербайджанский поэт Низами, народный герой Бабек представлялись как талыши. В газете писалось, что тюрки пришли на территорию Азербайджана после талышей, а также о том, что исторически азербайджанские земли принадлежали талышскому народу.
Далее подсудимый рассказал, что в течение трех месяцев талышские организации Ирана оказывали газете помощь в размере ежемесячной выплаты по 1000 долларов США.
Напомним, что Новрузали Мамедов был задержан 3 февраля 2007 года, и Ясамальский районный суд вынес решение о его аресте на 15 суток. Однако уже 17 февраля против него было выдвинуто обвинение по статье 274 (измена Родине). Его подчиненному, Эльману Гулиеву, предъявлены обвинения по той же статье.
Суд продолжит свою работу на следующей неделе.

Действительно ли такое печаталось ?
И вообще непонятно почему за правду должны судить ?
Любой вшивый историк скажет, что тюрки появились на Кавказе в 11 веке.
А Бабек и Низами никак не могли быть азербайджанцами, даже если бы очень хотели.
Низами жил в 12 веке, азер-цы впервые упоминяются в переписи в 1939 году.
Очередной бред. Почему не сажать к примеру любого кто заявит что Пушкин был эфиопом, а не русским..Но даже у русских прав больше, он хотя бы по русски писал ..., жил в государстве, которое называлось Россия.. Низами то писал на языке талышей..., а не на азер-ском.

Интересно есть ли у Низами в оригинале хоть одно упоминание о Азербайджане...

Зидан,если бы армян осталось бы столько же,сколько талышей,то Саят-Нову объявили бы азербайджанцем,а любого реликтового армянина,выразившего сомнение,отправили бы в кутузку.

Не удивлюсь если в один прекрасный день "азербайджанские учёные" объявят о сенсационной находке... поэме Низами на фарси о Великом Гейдар Бабе. (IMG:style_emoticons/default/yahoo.gif)
А ты говоришь упоминание о Азербайджане. (IMG:style_emoticons/default/mosking.gif)

Тем более



Низами - признанный классик персидской поэзии. Именно в таком качестве Низами почитается во всем мире, и в первую очередь в Иране.

Афера с позиционированием Низами азербайджанским тюрком имеет следующую предысторию.

1. Сначала созданная в 1918 году на штыках пантюркистов АДР (границы которой так не были признаны Лигой Нации), просуществовав около 2-х лет, была включена в состав СССР. В принципе такой вариант устраивал коммунистическую партию управляющую Советами, т.к. с Турцией связывались союзные отношения (см. Дело Парвуса, союз Ленин-Ататюрк и не только).

2. Однако, в 30-х годах стало ясно что Турция вместо стремления к "торжеству мировой революции", поменяла крен на союз с Западом - в частности с Великобританией и США (что имеет место по сей день). Так если в 1921 г. имел место "Договор о дружбе и братстве Турции и СССР", то в 1925 г. "Договор о дружбе и нейтралитете Турции и СССР", а ближе к 1930-м годам и вовсе . Стало ясно, что в условиях военно-политического противостояния единая общность тюрков Турции и АзССР может сыграть против СССР, тем более что от контроля каспийской нефти зависело очень и очень многое.

Тогда и было принято решение переименовать тюркские этнические группы АзССР (там были и просто "тюрки" и "османские тюрки", и "карапапахи" и др тюркские народы) в новое наименование - "азербайджанцы". что и было сделано в 1936 году, в чем не трудно убедиться заглянув в официальную перепись народов СССР: где еще нет "азербайджанцев" и где "азербайджанцы" уже есть. Но для того чтобы народ изменил свою этническую идентификацию, не достаточно одних только наименований - нужно переформировать историческое самовосприятие народа, его символы, его героев и выдающихся деятелей. Именно в тот период по заказу коммунистической верхушки в АзССР начинается почитание "исконно-азербайджанского" поэта Низами, "азербайджанца" Физули, "азербайджанца"-Бабека и др. А в учебниках истории вместо слов "тюрок", "тюркский" - перепрошивается "азербайджанец", "азербайджанский".



Однако, были и другие "отступные".
Так в "азербайджанцы" стали записывать и многие другие народы АзССР - талыши, таты, курды, персы и др. А так же многих известных героев СССР или деятелей культуры - например талыш Ази Асланов (дважды герой СССР), лезгин Муслим Магомаев (выдающийся композитор и певец). А после распада СССР и вовсе - наименование "титульного" этноса стало отождествляться с гражданством, что практически исключило из информационного поля упоминания других народов - т.к. "все они являются азербайджанцами либо по этносу либо по гражданству".

В следствие этой политики тюрки АзССР, составлявшие населения советской республики, ныне всего через 80 лет, составляют , а подрастающее поколение в школах узнает о талышских и лезгинских горах из учебника по "географии стран тюркского мира".

Наконец то. Давно ждал этого постинга.

_http://newsazerbaijan.az/analytics/20070629/41815481.html

(IMG:style_emoticons/default/biggrin.gif)

обратите внимание на все те же сакральные для азербайджанца цифры - 80 и 20 % ("80% писал на азербайджанском языке"), не говоря уже о самом подходе - измерять творчество поэта в процентах. это типа 1 стих = 1 у.е. (IMG:style_emoticons/default/laugh.gif)

одного сына Новрузали избили, второй его сын Камран скончался от сердечного приступа. видимо гейдарасты уверены в своей вседозволенности.
толышпресс:

2007 год ознаменован арестом деятелей талышской культуры


Азер Мамедзода on 01 Январь, 2008 20:03:00 | 43 раз прочтено

На вопрос Tolishpressa о запоминающихся событиях 2007 года отвечает президент Международного Фонда Возрождения Талышской Культуры (МФВТК) Азер Мамедзода:

2007 год в мире, увы, не так был богат на добрые, приятные события, особенно если учесть, что конец его был омрачен убийством Б.Бхутто.

В Азербайджане уходящий год запомнился также не доброй вестью – арестом ряда деятелей талышской культуры и последующим судебным процессом, конца которому не видно. На фоне всестороннего развития тюркской культуры, получившей мощный импульс от состоявшейся в минувшем году в Баку всемирной конференции тюрков, ситуация с развитием талышской культуры выглядит трагичной: проводники талышской культуры, составители учебников талышского языка оказались в тюрьме, и некому заниматься развитием и сохранением талышского языка в Азербайджане. Интересно, как на этот раз власти будут отчитываться перед ПАСЕ?

Однако все же есть одна яркая краска на всем этом сером фоне – выход первого тома полноценного «Русско-талышского словаря» известного талышского ученого и общественного деятеля Ф.Абосзода.

Что же касается событий собственно Талыша, то следует констатировать некоторый регресс в среде талышской интеллигенции, вызванный, прежде всего, арестом ряда ее представителей. Некоторые поспешили провести параллели с 1937 годом – тем более, что есть негласный запрет на тематику талышской истории и культуры, о чем косвенно свидетельствуют продолжающиеся сейчас и происходившие в течение последних лет события. Однако будем надеяться, что разум и трезвый подход все же возобладают над не имеющей никакой перспективы в Азербайджане оголтелой пантюркистской идеологией, и страна встанет на подлинный демократический путь развития, при котором условие процветания различных культур будет условием процветания всего Азербайджана в целом!

В своих мемуарах Дьяконов пишет о тюркизации Низами в Азербайджанской ССР:

Спасибо. И извините за нарушение. Не выдержал. Сейчас распечатаю.

ДЕВЯТОЕ ЗАСЕДАНИЕ СУДА над проф. Новрузали Мамедовым
ГУСЕЙН АГАЗОДА on 08 Февраль, 2008 03:20:11


06 февраля 2008 г. в Суде по тяжким преступлениям в течение четырех часов допрашивали заместителя председателя Талышского Центра Культуры, поэта Али Насира. Обвинению (часто вместе обвинителя вопросы задавал второй "обвиняемый" Эльман Кулиев) в основном интересовала напечатанные в страницах "Толыши сядо" стихи поэта. Поэт на абсурдные обвинение в разжигание межнациональной вражды, в призывах к национальному возрождению ответил следующим образом:
"Я никогда в своих стихах никакого этноса, в особенности тюрков не оскорблял. Я азербайджанец, этнически я принадлежу талышскому народу. Я защищал свой народ. Я поэт и как зеркало отражаю наше время. И показываю то , что вижу."
"Если футбольная команда имеет свои атрибуты, неужели целая нация не имеет морального право на свой гимн, флаг?"
"Неужели призывы к национальному возрождению моего народа считается таким тяжким преступлением, что меня рано утром, когда выходил за хлебом насильно запихнув в машину доставляют к следователю МНБ?"

На вопрос о его показание во время следствие о попытке представителя "комитета" склонить к сотрудничеству, Али Насир ответил : "Когда я был впервые в Иране меня действительно насторожила предложение представителя какого-то комитета о сотрудничестве. Но речь шла о предложение комитета истории и литературы Гиланского остана Ирана на перевод и издание моих стихов."

По поводу финансирование газеты "Толыши сядо" со стороны иранских спецслужб и якобы об имеющихся в материалах следствия свидетельствах по этому поводу Али Насир ответил что, во время беседы у Фахраддина Аббасова (главного редактора газеты "Шавнышт") никакого конкретного спонсора газеты никто не называл. Речь шла о талышской интеллигенции , оказывающей посильную помощь при издании газеты.

В конце четырехчасового допроса поэт сожалел о психическом состояние Эльмана Кулиева и заявил , что гордится таким достойным сыном талышского народа как Новрузали Мамедов.

В прошлом заседание суда мы уже сообщали о курьезном случае с ноутбуком адвоката Рамиза Мамедова. Напоминаем что, по требованию второго обвиняемого, во всем стремившегося угодить обвинению Эльмана Кулиева адвокату запретили использовать свой ноутбук под надуманным предлогом. В этом заседание же обвинение пошло дальше в своем стремление ограничить доступ информации прессе. Судья предупредил адвоката о нецелесообразности информирование представителей СМИ о ходе процесса (?) . Нас и так многое абсурдное удивляла в ходе следствия и суда. В том числе и необоснованное решение о проведение закрытого суда. До сих пор в суде (напоминаем что за два месяца прошла всего 9 /девять/ заседаний) не прозвучала ни одного факта составляющего государственную тайну или как-то угрожающее кому-то сведения. Очевидно, такое поведение обвинение и суда не курьезные одиночные случаи, а определенная линия поведения.

7 февраля состоялся телефонный разговор содокладчика Мониторингового комитета ПАСЕ Андреаса Херкеля с председателем Комитета защиты прав Новрузали Мамедовым. Представитель ПАСЕ заверил Гилала Мамедова в том , что «дело Новрузали Мамедова» будет держать под особым контролем Мониторингового комитета.

ЗАЯВЛЕНИЕ ИНСТИТУТА МИРА И ДЕМОКРАТИИ

ЗАЯВЛЕНИЕ ИНСТИТУТА МИРА И ДЕМОКРАТИИ 08 Февраль, 2008 01:45:55
В СУДЕ ПО ТЯЖКИМ ПРЕСТУПЛЕНИЯМ ПРОДОЛЖАЕТСЯ ЗАКРЫТЫЙ СУДЕБНЫЙ ПРОЦЕСС НАД РЕДАКТРОМ ГАЗЕТЫ «ТОЛЫШИ СЯДО»


7 декабря 2007 г в Суде по тяжким преступлениям под председательством Шакира Алескерова начался судебный процесс над 67-летним ученым языковедом, заведующим сектором Института языкознания АН, учредителем и главным редактором единственной в Азербайджане газеты на талышском языке «Талыши Седо» Новрузали Мамемодовым и ответственным секретарем газеты Эльманом Гулиевым.
2 февраля 2007 г. Новрузали Мамедов был приглашен в МНБ, где его без объяснений продержали сутки, избивали и допрашивали по поводу его участия в научном конференции в Иране в 2004 г. 3 февраля Н.Мамедова отпустили, но в этот же день вновь задержали, и Ясамальский районный суд под председательством Светланы Исмайловой вынес 67 –летнему ученому административное наказание 15 суток за «неповиновение законным требованиям работников полиции» .Однако отбывать наказание на незаконном основании Новрузали Мамедова отправили снова в СИЗО МНБ В течении всех 15 суток на него оказывается физическое давление , требуют признаться в шпионаже в пользу Ирана. В течении всех 15 суток Н.Мамедов был без адвоката и его близкие не знали о месте его содержания.

17 февраля ему предъявили обвинение в измене Родине в форме шпионажа. Следствие продолжалось до октября 2007 г.Однако единственным «доказательством» вины Н.Мамедова были показания Эльмана Гулиева, арестованного 16 февраля по тому же обвинению. Последний показал, что будучи в Иране, получил деньги для финансирования газеты «Талыш Сядо».
Мамедов на протяжении всех месяцев следствия отрицал обвинение в измене Родине и шпионаже. В сентябре следствие вынуждено было изменить содержание обвинения , исключив шпионаж на «измену Родине посредством помощи Ирану в его враждебной деятельности».

Обвинительное заключение основывалось на «передачи в Иран необходимой информации для создания автономной республики» на юге страны. «Необходимая информация», по версии следствия содержалась в номерах газеты «Талыши Садо», которая распространялась на юге страны и вывозилась в Иран.
Обвинительное заключение включает также:
- передачу спецслужбам Ирана информацию, характеризующую граждан Азербайджана- сотрудников газеты,
- обращение Новрузали Мамедова в международные организации (ООН, ОБСЕ ит. д.) о нарушении прав национальных меньшинств и формировании отрицательного имиджа Азербайджана,
- целью обращения в международные организации был создание автономии для талышей,
-под прикрытием пропаганды спорта и спортсменов пропагандировал талышские национальные ценности,
-обращение в Общественное Телевидение с целью открытия передач на языке талышей,
-регистрация в Министерстве Юстиции Талышского Культурного Центра и газеты «ТС»,
-способствовать трудоустройству талышей в исполнительные и законодательные органы страны с целью их содействия в будущем,
- сотрудничество с зарубежными исследователями и написание, на основе полученных в местах компактного проживания талышей разведанных данных, научных трудов. Уже на предварительном судебном слушании судья принял необоснованное законом решение о проведении закрытого суда. Суд проходит в таком режиме: в неделю один раз в течении 2-3 часов. Таким образом, с 7 декабря 2007 по 5 февраля 2008 года прошло всего 8 заседаний суда. За это время были допрошены обвиняемые и двое свидетелей.

Судебные разбирательства только подтвердили и развили абсурдность обвинительного заключения. Так на суде прозвучали обвинения о недопустимости публикаций на страницах газеты следующей дискуссионных материалов:
- о талышской принадлежности поэта Низами,
- пропаганде талышского языка и культуры,
- появление тюрских племен в Азербайджане в 3 веке н.э.

Абсурдность судебного расследования еще раз подтвердила абсурдность обвинительного заключения и многочисленные нарушения закона допущенные в период следствия.

ужас, я в шоке. т.е. по мнению правящих азеро-турок, если кто-то в Азер-не пропагандирует свои родные национальные ценности (sic!!!), а не национальные ценности азеро-турок -- извращенное и безвскусное блядство и/или скажем извращенную педорастию, то этот чел является врагом народа и гос-ва.

Я просто испытываю шок от этого обвинения. Неслыханый цинизм азеро-турок!

ну а эти предложения -- это самая обычная норма в любом гос-ве:

Ведь и в Азер-не имеется автономия азеро-турок -- Нахиджеванская Автономная Республика. Почему тогда азеро-туркам можно иметь свою автономию, свое телевидение, свои землячества, свои газеты и школы, а вот КОРЕННЫМ народам всего этого не то что нельзя иметь, а лишь одно желание расценивается как преступление, измена и криминал.


О да, как можно опираться на научные труды. Надо опираться исключительно на азерский агитпроп. От того и растет целая нация тупых дегенратов.

Характер обвинений вам ни о чем не говорит? Или вы хотите сказать, что у государства не должно быть права на применения насилия ко всем, кто подрывает безопасность? Наверно в Ереване все иначе.